Ajatuksia kirjasta: Leif Nummela; Raamatun punainen lanka (Uusi tie)

 

Kirjan pääsisältö on kristinuskon tärkeimmän, Pyhän Hengen inspiroiman, kirjan, Raamatun, kokonaisuuden kertominen, luomisesta Ilmestyskirjaan. Jumalan rakastamasta luvatusta juutalaisesta kansasta, josta messiaan odotettiin syntyvän, kehittyminen, juutalaisen Jeesuksen Krisuksen, messiaan, voidellun, tosi ihmisen ja tosi Jumalan (Room 5:12-21), ristin sovitustyön kautta, kaikille pakanoillekin, -kristinuskoksi. Eli Raamattu on kertomus siitä, että Jumala rakastaa kaikkia ihmisiä ja pelastaa kadotuksesta taivaan perilliseksi Jeesuksen ristin sovitustyön kautta. Kun sydämessään uskoo, että Jeesus on kärsinyt sovittavan kärsimyksen ja kuollut syntiemme tähden Golgatan keskimmäisellä ristillä ja noussut kuolleista ja antanut Pyhän Hengen, niin juutalaisille kuin pakanoille ja tunnustaa suullaan Jeesuksen Herrakseen ja vapahtajakseen, -tätä ihminen ei voi valehdella (1 Joh 4: 1-3)- , ihminen pelastuu. (Room 10: 8-10)

Jeesus Kristus on koko Raamatun keskus ja koko Raamattua on hyvä lukea niin, että löytää Jeesuksen jokaisesta 66 kirjasta. Vanhasta testamentista löytää Jeesuksen esikuvia, ja lupauksia messiaasta ja Uudessa testamentissa Jeesus on kaikkien lupausten täyttymys, ristiinnaulittu, kärsivä messias, joka on noussut kuolleista ja sovittanut syntimme. Tosin juutalaiset odottivat maallista hallitsijaa, mutta Jeesus on enemmän kuin maallinen kuningas. Hänet on asetettu ”...ylemmäksi kaikkea hallitusta ja valtaa, voimaa ja herruutta ja jokaista nimeä, joka mainitaan, ei vain tässä maailmanajassa vaan myös tulevassa. Jumala on alistanut kaiken hänen jalkojensa alle ja asettanut hänet kaiken yläpuolelle.. (Ef 1: 20-22) Mutta ennen hänen taivaaseen astumistaan Jeesus vuodatti Pyhän Hengen kaikille niille, jotka uskovat, niin juutalaisille kuin pakanoillekin. Ja vielä tänä päivänäkin uskossa oleva saa täyttyä Pyhällä Hengellä odottaessamme Jeesuksen paluuta takaisin maan päälle ja uusia taivaita ja uutta maata (Ilm 21: 1), taivaaseen pääsyä, missä Jeesus ”..pyyhkii kaikki kyyneleet heidän silmistään, eikä kuolemaa enää ole, ei surua, ei parkua eikä tuskaa, sillä kaikki entinen on mennyt.”(Ilm 21: 4) Pyhän Hengen voi kokea ”elävänä veden virtana sisimmässään”. Tästä puhutaan esim. Joh 7: 37,38: ”..Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon. Joka uskoo minuun, niin kuin Raamatussa sanotaan, hänen sisimmästään juoksevat elämän veden virrat,..” tai Jes 55: 1 ”Kuulkaa, kaikki janoiset! Tulkaa veden ääreen!Tekin, joilla ei ole rahaa, tulkaa, ostakaa viljaa ja syökää. Tulkaa, ostakaa ilman rahaa, ilman hintaa viiniä ja maitoa.” ja Joh 4: 14 ” mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, sille ei ikinä tule jano. Siitä vedestä, jota minä annan, tulee hänessä lähde, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään.”

Raamattu ei ole mikä tahansa kirja. Se on Jumalan Sanaa. Sen ovat kyllä ihmiset kirjoittaneet, mutta se on Pyhän Hengen inspiroimaa. Raamattua lukeva ihminen voi kokea, että Raamatun teksti lohduttaa, auttaa ja tukee häntä. Ihan kuin Jumala puhuisi minulle Raamatun kautta. Kokonaisuutena Jeesus onkin ihan kuin elävä Jumalan Sana. ”Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan luona. Kaikki on syntynyt hänen kauttaan. Ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo. Valo loistaa pimeydessä, eikä pimeys ole saanut sitä valtaansa. ...Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me katselimme hänen kirkkauttaan, sellaista kirkkautta kuin ainutsyntyisellä Pojalla on Isältä, ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.” (Joh 1.) Luomisessa onkin ollut mukana: Isä Luoja, Poika Sana ja Pyhä Henki liikui vetten päällä, eli koko kolminaisuus. Jeesus Kristus on Elävä Sana. Kun me luemme Raamattua, me alamme heijastamaan Jeesuksen kirkkautta ja meissä alkaa kasvaa Hengen hedelmiä. Me olemme Raamattua lukemalla yhteydessä Kristuken mieleen. (1 Kor 2:16) Lähestykää Jumalaa, niin hän lähestyy teitä. (Jaak 4:8) Raamatun kautta Pyhä Henki avaa ymmärrystä ja ymmärrys on Pyhimmän tuntemista! (Sl 9:10) ”Ennen kaikkea teidän tulee tietää, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä, sillä mitään profetiaa ei ole koskaan tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta. (2 Piet 1:20,21)

Raamattua voi sanoa myös rakkauskirjeeksi Jumalalta ihmisille. ”Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainutsyntyisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. (Joh 3:16) Jeesuksen rakkaus on siinä, että hän vuodatti verensä meidän syntiemme sovitukseksi. Ei ole ketään toista, joka olisi lunastanut meidät omalla verellään. Mutta Jeesus teki sen. Ehtoollisella me nautimme Jeesuksen ruumiin ja veren. Ennen ehtoolliselle menoa on hyvä tunnustaa syntinsä ja ottaa vastaan synninpäästö, että on kelvollinen tuohon rakkauden ateriaan. ”Joka siis kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljasta, on syyllinen Herran ruumiiseen ja vereen. Tutkikoon siis ihminen itseään ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta. Sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo itselleen tuomion. Sen vuoksi teidän joukossanne on paljon heikkoja ja sairaita ja monet ovat nukkuneet pois. Mutta jos tutkisimme itseämme, meitä ei tuomittaisi. (1 Kor 11:27-31) Ehtoollisessa ihminen tulee osalliseksi Kristuksen ruumiista eli seurakunnasta ja saa syntinsä anteeksi nauttimalla ehtoollisviinin, Jeesuksen veren. Anteeksiannon voi aivan kokea puhtaana omanatuntona ja helpotuksena. Veri ikäänkuin vihmoo sydämemme. Jeesuksen veri puhdistaa sisimpämme ja poistaa syyllisyytemme ja saamme uuden armon jatkaa elämäämme. Mutta jos olemme tehneet syntiä, on hyvä pyytää Jumalalta Pyhän Hengen voimaa tehdä parannusta myös muuttamalla käytöstä. Parantuminen sairauksista ja parannuksen teko synneistä ovat jotenkin ihmeellisesti yhteydessä toisiinsa. Kun saa syntinsä anteeksi, voi parantua sairauksistakin.

Muutama ajatus synnistä. Uskon perisyntiin. Syntiinlankeemuksessa ensimmäiset ihmiset Adam ja Eva rikkoivat Jumalan tahtoa vastaan ja tekivät syntiä. Siitä lähtien kaikki heidän jälkeläisensä ovat kantaneet syntiä syntyessään. Siihen, että olet syntinen tarvitaan vain se, että olet ihminen. Koska kaikki ihmiset ovat syntisiä, tarvittiin syntien sovittaja. Ihmisen yhteys Luojaan, Jumalaan, Isään, katkesi, kun ihmiskunta Adam ja Eva rikkoivat Jumalan tahtoa vastaan ja tekivät synnin. Jumala kuitenkin rakasti ihmistä niin paljon, että halusi korjata tuon yhteyden Jumalan ja ihmisen välillä. Ainut keino Jumalalla saada yhteys ihmiseen takaisin oli lähettää Jumalan oma Poika tänne maapallolle ja, että tuo tosi Jumala ja tosi ihminen, Jeesus, sovitti ristillä Jumalan ja ihmisen välisen välirikon. Ristillä piti olla Jumala ja ihminen. Sovitus ja synnin anteeksiantaminen tapahtui niin, että Jeesus kärsi sovittavan kärsimyksen ja Jeesus kuoli ristillä, jossa hänet tehtiin synniksi ja hän koki hylkäämisen ja eron Jumalasta, mutta koska Jeesus oli synnitön, ei helvetti voinut Jeesusta pitää, vaan Jeesus nousi ylös kuolleista. Ennen kuin Jeesus tuli maan päälle Jumala oli antanut Moosekselle lain, jota noudattamalla olisi päässyt taivaaseen, mutta ihminen ei koskaan pystynyt, eikä halunnut, kaikkea lakia noudattaa. Jeesus tuli täyttämään tämän koko lain. Hän opetti, että suurin käsky on: ”Rakasta Herraa sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikella ymmärrykselläsi. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen, tämän kaltainen, on ”Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.” Näihin kahteen käskyyn sisältyy koko laki ja profeetat.” Jumala antoi kaiken anteeksi ja rakasti ihmisiä ristillä. Yhteys ihmisen ja Jumalan välillä oli uudistettu. Uusi testamentti astui voimaan! Kun uskot Jeesuksen ristin sovitustyöhön, saat syntisi anteeksi. ”Tulkaa, käykäämme oikeutta keskenämme, sanoo Herra. Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat lumivalkeiksi. Vaikka ne ovat purppuran väriset, ne tulevat villanvalkoisiksi. Jos suostutte kuulemaan minua, saatte syödä maan hyvyyttä, mutta jos ette suostu vaan niskoittelette, miekka syö teidät. Sillä Herran suu on puhunut.” (Jes 1:18-20) Synnistä on tehtävä parannus, vasta sitten Jumala pääsee siunaamaan ihmistä. Sillä Jumala, Abba, Isi, haluaa rakastaa ja siunata meitä ihmislapsiansa. ”Mutta missä synti on tullut suureksi, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi (Room 5:20) Jeesus on nimenomaan syntisten ystävä. ”Sen nähdessään fariseukset sanoivat hänen opetuslapsilleen: Miksi teidän opettajanne syö publikaanien ja syntisten kanssa? Jeesus kuuli sen ja sanoi: Eivät terveet tarvitse parantajaa vaan sairaat. Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä tarkoittaa ”Laupeutta minä tahdon, enkä uhria” En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita vaan syntisiä. (Matt 9: 11-13)

Risti on siis Jumalan rakkautta meitä ihmisiä kohtaan. Mutta Pyhä Henki on rakkautta myöskin. Pyhä Henki on rakkauden Henki. ”...,sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu. ” (Room 5:5)

Kun on saanut syntinsä anteeksi ja täyttynyt Pyhällä Hengellä ja tehnyt parannusta kuolleista teoista, on aika alkaa kantamaan hedelmää. Jos on jo merkkejä hedelmästä, Jeesus vielä puhdistaa, että viinipuu kantaisi runsaamman hedelmän. Jeesus teki meistä uskovista Ihmisten kalastajia. (Mark 1:17) Viisas voittaa sieluja.(Sl 11:30) Mutta Hengen hedelmiä ei saakaan, vaikka oikein yrittää. Hengen hedelmät kasvavat ja kypsyvät niinkuin puussa kasvavat omenat: Hedelmät tarvitsevat juuria ja rungon ja oksat ja niiden kautta virtaavaa elinnestettä kypsyäkseen. Uskovan elinnestettä on Raamatun Sana luettuna, kuunneltuna, opiskeltuna; ehtoollinen; Pyhällä Hengellä täyttyminen; rukoileminen; ylistäminen musiikilla; kristittyjen yhteys. Näiden avulla pysyy lähellä Jumalaa ja hedelmät kypsyvät. Mitä ovat Hengen hedelmät ja miksi niitä tarvitaan? Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki. (Gal 5: 22,23) ...valon hedelmä ilmenee kaikenlaisena hyvyytenä, vanhurskautena ja totuutena...(Ef 5:9) Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valittuja, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, lempeyteen ja pitkämielisyyteen. Kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos jollakulla on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herra on antanut teille anteeksi, niin antakaa tekin. Mutta kaiken tämän lisäksi pukeutukaa rakkauteen, joka on täydellisyyden side. Vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon teidät myös on yhdessä ruumiissa kutsuttu, ja olkaa kiitollisia! (Kol 3: 12-15) Paavali opettaa, että raitista opetusta on se, että ”Käskymme päämääränä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä, hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.” (1 Tim 1:5) Uskon päämäärä? Miksi me sitten uskomme? Siksi te riemuitsette, vaikka nyt, jos on tarpeen, vähän aikaa joudutte murehtimaan monenlaisissa koettelemuksissa, jotta teidän uskonne havaittaisiin koetuksissa kestäväksi, paljon kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka sekin koetellaan tulessa, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä. Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette häntä nyt näe, ja te riemuitsette sanoin kuvaamattomalla ja kirkastuneella ilolla, sillä te saavutatte uskonne päämäärän, sielujen pelastuksen. (1Piet 1:6-9) Me uskomme Jeesukseen, että me pelastumme ja me kerromme Jeesuksesta toisille, että hekin pelastuvat. Tärkeintä on tuntea Kristus. Niinpä minä luen kaiken tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, tuntemisen rinnalla. Hänen tähtensä olen menettänyt kaiken ja pidän sen roskana, että voittaisin omakseni Kristuksen ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, joka tulee laista, vaan sen joka tulee uskosta Kristukseen, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella. Haluan tuntea Kristuksen ja hänen ylösnousemuksensa voiman ja hänen kärsimystensä osallisuuden ja tulla hänen kaltaisekseen samaistumalla hänen kuolemaansa, kunhan vain pääsen ylösnousemukseen kuolleista... unohtaen sen mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessä, minä riennän kohti päämäärää saadakseni voittopalkinnon, jonka omistamiseen Jumala on minut kutsunut taivaallisella kutsulla Kristuksessa Jeesuksessa... Mutta meidän yhteiskuntamme on taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi. Hän muuttaa meidän alennustilassa olevan ruumiimme kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös kykenee alistamaan kaiken valtaansa. (Fil 3) Me odotamme Jeesusta, että hän tulee takaisin maanpäälle ja luo uudet taivaat ja uuden maan ja pääsemme kaikki Jeesusta uskovat taivaaseen, jossa ei enää ole mitään pahaa. ”Kehotan sinua vakavasti Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva elävät ja kuolleet, ja hänen ilmestymisensä ja valtakuntansa kautta: saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita ja kehota, kaikin tavoin kärsivällisesti opettaen. Tulee näet aika, jolloin ihmiset eivät kärsi tervettä oppia vaan omien himojensa mukaan haalivat itselleen opettajia korvasyyhyynsä. He kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät tarujen puoleen. Mutta ole sinä raitis kaikessa, kärsi vaivaa, tee evankelistan työ ja hoida palvelustehtäväsi täydellisesti. Minut jo uhrataan, lähtöni hetki on tullut. Olen kilpaillut hyvän kilpailun, juoksun päättänyt ja uskon säilyttänyt. Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, oikeudenmukainen tuomari, antaa minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle vaan myös kaikille, jotka rakastavat hänen ilmestymistään” (2 Tim 4:3-8). Nähdään Taivaassa!

Ajatuksia kirjasta: Eero Junkkaala; Ihanat naiset-Esseitä Raamatun naiskuvista (Perussanoma)

 

Eeva, kaiken elävän äiti.

Niin Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Jumalan kuvaksi hän loi hänet, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät. 1 Moos 1:27

Mies ja nainen ovat yksi kokonaisuus.

Niinpä he eivät enää ole kaksi vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako. Matt 19:6

Minä sanon teille: se, joka hylkää vaimonsa muun syyn kuin haureuden tähden ja nai toisen, tekee aviorikoksen ja joka nai hylätyn, tekee aviorikoksen. Matt 19:9

Nämä jakeet ovat kipeitä minulle. Olen sielussani kuin naimisissa, mutta en ole avioliitossa ollut koskaan kenenkään kanssa. Lepäsin kerran miehen sylissä, mutta hän hylkäsi minut yksinäisyyteen kokemaan avioliittoon kuuluvia kokemuksia. Olen kokenut niitä siitä lähtien, mutta olen aina elänyt yksin. Nyt olen hyljätty, vaikka en ole ollut koskaan naimisissa ja jos menen toiselle miehelle teen aviorikoksen tai jos joku mies minut nai, hän tekee aviorikoksen. Minulla on ollut muutama poikaystävä, mutta kukaan niistä, lähinnä päihteiden käytön vuoksi tai siksi, että ei ole edes uskossa, ei ole ollut avioliittoon kelpaava.

Herra Jumala sanoi:”Ihmisen ei ole hyvä olla yksinään. Minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva.” 1 Moos 2:18

Jeesus ei ollut kuitenkaan naimisissa. Hänen hääjuhlansa on vielä tulossa. Mutta raamatun mukaan vaikka eläisi yksin, ei pidä vetäytyä pois ihmisistä. .., mutta jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielly häneen. Me emme ole kuitenkaan niitä, jotka vetäytyvät pois ja joutuvat kadotukseen, vaan niitä, jotka uskovat sielunsa pelastukseksi. Hebr 10:38,39

Meillä uskovilla on onneksi monenlaista yhteyttä toisiimme:

Ystävyyttä:

Te olette minun ystäviäni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä. Joh 15:14

Samaa kansaa pyhien kanssa ja Jumalan perheväkeä:

Te ette siis enää ole vieraita ettekä muualaisia, vaan te olette samaa kansaa pyhien kanssa ja Jumalan perheväkeä, apostolien ja profeettojen perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus. Hänessä koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa. Hänessä tekin rakennutte yhdessä muiden kanssa Jumalan asumukseksi Hengessä. Ef 2:19-22

Veli, sisar ja äiti ja Isä:

Mutta hän vastasi sanantuojalle: ”Kuka on minun äitini, ja ketkä ovat minun veljiäni?” Sitten hän ojensi kätensä opetuslapsiinsa päin ja sanoi: ”Tässä ovat minun äitini ja veljeni!” Sillä jokainen, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon, on minun veljeni ja sisareni ja äitini. Matt 12:48-50

Luopumalla omastaan, voi saada satakertaisesti veljiä, sisaria, äitejä, lapsia:

Jeesus sanoi: ”Totisesti minä sanon teille: ei ole ketään, joka minun tähteni ja evankeliumin tähden on luopunut talostaan, veljistään tai sisaristaan, äidistään, isästään tai lapsistaan tai pelloistaan mutta ei saisi satakertaisesti taloja, veljiä ja sisaria, äitejä ja lapsia ja peltoja nyt, tässä ajassa vainojen keskellä, ja tulevassa ajassa iankaikkista elämää. Mark 10:29,30

Sisar ja sukulainen:

Sano viisaudelle: ”Sinä olet sisareni.”, kutsu ymmärrystä sukulaiseksesi. Sl 7:4

Et voi yksinäsi rakastaa, ellei sulla ole suhdetta Jumalaan ja ihmisiin.

Kysymys suurimmasta käskystä:

”Opettaja, mikä on lain suurin käsky?” Jeesus vastasi hänelle:”Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikella ymmärrykselläsi.” Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen, tämän kaltainen, on:”Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi” Yksin elävä nainen, ei siis olekaan yksinäinen Jeesuksen kanssa.

Naisen elämään kuuluu myös lapset. Jeesuksella ei ollut ”fyysisiä lapsia”, mutta hänellä on opetuslapsia. Täällä maanpäällä olleet opetuslapset ja me kaikki häneen uskovat.

Siitä me tiedämme rakastavamme Jumalan lapsia, että rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjään. 1 Joh 5:2

Jeesus siunaa lapsia:

Jeesuksen luo tuotiin lapsia, jotta hän koskettaisi heitä, mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. Kun Jeesus näki sen, hän närkästyi ja sanoi:”Sallikaa lasten tulla minun luokseni älkääkä estäkö heitä, sillä heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle.” Hän otti lapset syliinsä, pani kätensä heidän päälleen ja siunasi heitä. Mark 10:13-16

Jumalan lapsia:

Kaikki, joita Jumalan Henki johdattaa, ovat Jumalan lapsia. Te ette ole saaneet orjuuden henkeä elääksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden Hengen, jossa me huudamme ”Abba! Isä!” Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia. Mutta jos olemme lapsia, olemme myös perillisiä yhdessä Kristuksen kanssa, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme. Room 8:14-17

Katsokaa, millaista rakkautta Isä on meille osoittanut, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin.1 Joh 3:1

Uskon kautta Jumalan lapsi:

Te kaikki olette uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa. Gal 3:26

Lapsi on perillinen:

Sinä et siis enää ole orja vaan lapsi, olet myös perillinen, Jumalan tahdosta. Gal 4:7

Lapsettomalle:

Onhan kirjoitettu: ”Iloitse, sinä hedelmätön, joka et synnytä. Riemuitse ja huuda, sinä, jolla ei ole synnytyskipuja! Sillä yksinäisellä on paljon lapsia, enemmän kuin sillä, jolla on mies.” Gal 4:27

Me olemme valon lapsia:

..sillä kaikki te olette valon lapsia ja päivän lapsia.Me emme ole yön, emmekä pimeyden lapsia...Mutta koska olemme päivän lapsia, olkaamme raittiita, ja olkoon pukunamme uskon ja rakkauden haarniska ja kypäränämme pelastuksen toivo. 1 Tess 5:5,8

Olen saanut kokea jotakin siitä mistä Laulujen laulussa puhutaan. Samalla olen ollut hyljättynä naisena, niinkuin Samarialainen nainen Sykarin kaivolla. Ja minulle on totta nämä sanat: ”Jokainen, joka juo tätä vettä, tulee uudelleen janoiseksi, mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, sille ei ikinä tule jano. Siitä vedestä, jota minä annan, tulee hänessä lähde, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään.” Joh 4:13-14 Jesajassa tästä elävästä vedestä sanotaan näin: Kuulkaa, kaikki janoiset! Tulkaa veden ääreen! Tekin, joilla ei ole rahaa, tulkaa, ostakaa viljaa ja syökää. Tulkaa, ostakaa ilman rahaa, ilman hintaa viiniä ja maitoa. Jes 55:1 Ja Johanneksen evankeliumissa: ...”Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon. Joka uskoo minuun, niinkuin Raamatussa sanotaan, hänen sisimmästään juoksevat elävän veden virrat.” Joh 7: 37,38 Ilmestyskirjassa puhutaan elävästä vedestä näin ...Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoiselle lahjaksi vettä elämän veden lähteestä . Ilm 21: 6 ja Enkeli näytti minulle myös elämän veden virran, joka hohtavana kuin kristalli kumpusi Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta. Keskellä kaupungin pääkatua ja virran molemmilla puolilla oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät antaen hedelmänsä joka kuukausi. Puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi. Ilm 22:1,2 ja vielä ..Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon lahjaksi elämän vettä. Ilm 22:17

Minua lohduttaa suuresti aviorikoksesta kiinni otettu nainen. Joh 8:1-11. Kirjanoppineet ja fariseukset asettivat hänet väen keskelle ja sanoivat, että tämä nainen on tavattu itse teosta, aviorikosta tekemästä ja nainen pitäisi tappaa. Jeesus kumartuu ja kirjoittaa sormellaan maahan. Olen miettinyt, että mitä Jeesus kirjoitti. Pyhällä mielikuvituksellani olen ajatellut näin. Jeesus kirjoitti ”Älä tee huorin!, 6. käskyn. Sitten Jeesus sanoo: Joka teistä on synnitön, se heittäköön ensimmäisenä häntä kivellä. Ja kun hän toisen kerran kirjoittaa Jumalan sormellaan, hän pyyhkii tuon käskyn yli, antaen ihmisille anteeksi myös seksuaalisynnit. Kuultuaan Jeesuksen sanat he lähtivät pois toinen toisensa jälkeen, vanhimmista alkaen. Jäljelle jäi ainoastaan Jeesus ja nainen. Ja Jeesus kysyy: Nainen, missä ovat syyttäjäsi? Eikö kukaan ole sinua tuominnut? Ja Jeesus sanoo: En minäkään sinua tuomitse. Mene, eläkä enää tee syntiä. Jeesus armahtaa siis minutkin ja on sovittanut minunkin syntini. Mutta samalla hän sanoo, että älä enää syntiä tee. Minun tulee elää vastaisuudessa puhtaasti.

Toinen Raamatussa kerrottu kohtaaminen koskettaa minua myös. Fariseus ja syntinen nainen. Luuk 7:36-50. Fariseus pyysi Jeesusta syömään kanssaan. Syntinen nainen tuli fariseuksen kotiin mukanaan alabasteripullo, joka oli täynnä tuoksuöljyä. Hän asettui itkien Jeesuksen taakse jalkopäähän ja alkoi kyynelillään kastella Jeesuksen jalkoja Hän kuivasi ne hiuksillaan, suuteli niitä ja voiteli ne tuoksuöljyllä. Fariseus paheksui syntistä naista. Jeesus kertoo kertomuksen siitä, että eräällä rahanlainaajalla oli kaksi velallista, toinen oli velkaa 500 denaaria ja toinen 50 denaaria. Rahanlainaaja antoi molemmille velan anteeksi. Jeesus kysyi fariseukselta: Kumpi heistä siis rakastaa rahanlainaajaa enemmän. Fariseus, Simon, vastasi: Luulisin, että se, jolle hän antoi enemmän anteeksi. Jeesus vastasi: Oikein sinä ratkaisit. Naiseen päin kääntyen Jeesus sanoi fariseus Simonille: Näetkö tämän naisen? Kun tulin kotiisi, sinä et antanut vettä jaloilleni, mutta tämä kasteli minun jalkani kyynelillään ja kuivasi ne hiuksillaan. Sinä et antanut minulle suudelmaa, mutta tämä ei ole lakannut suutelemasta jalkojani siitä asti, kun tulin sisään. Sinä et voidellut päätäni öljyllä, mutta tämä voiteli jalkani tuoksuöljyllä. Sen tähden sanon sinulle: hänen paljot syntinsä on annettu anteeksi, ja sen vuoksi hän rakasti paljon. Mutta se, jolle annetaan vähän anteeksi, rakastaa vähän. Syntinenkin nainen saa syntinsä anteeksi Jeesukselta. Ja ilman mitään syytöksiä tai vaatimuksia Jeesus sanoo syntiselle naiselle. Sinun uskosi on sinut pelastanut. Ei ihmisen teot, vaan usko Jeesukseen pelastaa. Kun syntinen nainen oli saanut anteeksi, Jeesus sanoi naiselle: Mene rauhaan. Jeesus antaa rauhan sydämeen. Kun elää lähellä Jeesusta on rauha sydämessä, vaikka olisi ollut syntinen nainen. Mitä suuremmat synnit saa anteeksi, sitä suurempi armo, rakkaus ja rauha.

Magdalan Maria oli Jeesukselle rakas nainen. Hän oli juuri tuo syntinen nainen, joka voiteli Herran hyväntuoksuisella voiteella ja kuivasi hänen jalkansa hiuksillaan. Joh 11:2 Magdalan Marian sisarelle Martalle joka ahersi palvellen vieraita monin tavoin, Jeesus sanoi: Martta, Martta sinä huolehdit ja hätäilet monista asioista, mutta vain yksi on tarpeen. Maria on valinnut hyvän osan, eikä sitä oteta häneltä pois. Tuo ”yksi” on sanan kuunteleminen Jeesuksen jalkojen juuressa. Minullakin on tuo ”hyvä osa” , josta olen niin kiitollinen Jeesukselle. Maria Magdaleena oli todistamassa, kun Jeesus antaa henkensä. Matt 27: 55,56. Hän oli näkemässä mihin Jeesus haudattiin. Mark 15:40-47 Hän oli todistamassa Jeesuksen ylösnousemuksen Mark 16:1-8, Matt 28:1-15, Luuk 24:1-12, Joh 20:11-18 Maria Magdalasta oli lähtenyt ulos seitsemän riivaajaa. Luuk 8:2 Voin silläkin tavalla samaistua Mariaan, että olen kuullut ääniä monia vuosia. Alussa kaikki oli kaaosta, mutta Jeesuksen kanssa olen jo selviytynyt hyvään kuntoon.

Muista naisista vielä:

Priska oli nainen, joka opetti. Hänen kodissaan kokoontui seurakunta. Minullakin on kutsu opettaa Raamattua, vaikka olen nainen. Minulla ja ystävilläni on raamattupiiri, jonka kanssa me kokoonnumme kodeissa ja siinä saan opettaa myöskin. Ja kirjoitan hengellistä blogia, jossa on Raamatun opetuksia. 1 Kor 16:19

Lyydia oli työtä tekevä nainen, yrittäjä, joka myi purppuraa. Minäkin saan tehdä töitä, vaikka olen nainen. Apt 16:13-15

Johanna Herodeksen taloudenhoitajan Kuusaksen vaimo, ja Susanna sekä useita muita naisia palvelivat opetuslapsia varoillaan. Luuk 8:3 Minäkin, naisena voin olla varakas ja minulla voi olla omaisuutta.

Nainen voi olla myös profeetta, niinkuin Hanna Luuk 2:36-38

Minua helpottaa se, että Jumalan silmissä on kallisarvoista katoamaton salassa oleva sydämen ihminen, hengeltään lempeä ja hiljainen. 1 Piet 3:4 Ei tarvitsekaan kilpailla maailman kauneuskilpailuissa! On hienoa olla nainen!

Ajatuksia kirjasta: Leif Erikson; Teesejä Raamatusta (Perussanoma)

 

Johdanto

Olen raapaissut pintaa Lutherin teologiaan lukemalla kirjan ”Johdatus Lutherin teologiaan toim Pekka Kärkkäinen” ja ”Evankelis-Luterilaisen kirkon Tunnustuskirjat”Olen lukenut myös Katekismusta.

Teesi 1: Kätketty Jumaa ilmoittaa itsensä

Ilman Jumalan erityistä ilmoitusta Raamatussa ja Kristuksessa ihminen pysyy auttamatta epäjumalan palvojana. Kristuksen ulkopuolella Jumala on vihainen ja alaston. Tämän vuoksi rakastan ehtoollista. Se lepyttää Jumalan, ja Raamatun sanasta tulee rauha sydämeen.

Teesi 2: Raamattu on Jumalan auktoritatiivinen sana      

Koko Raamatun sana on Pyhän Hengen inspiroimaa ja sitä voi lukea tai ymmärtää vain Pyhän Hengen avulla. Jumalan sanaa voi sekä lukea silmillään tai kuunnella korvillaan. Olen saanut arvokkaan kutsun: opettaa Raamattua. Voin ymmärtää ja tulkita Raamattua vain Pyhän Hengen avulla.

Teesi 3: Raamattu on elävä ja vaikuttava armonväline

Pelastusteko on todellinen. Jeesus on oikeasti kärsinyt, kuollut ja noussut ylös. Tästä kaikki evankeliumit kertovat. Tämä on Pyhällä Hengellä omaksuttava, muuten ei oikein voi kutsua itseään kristityksi. Sanan kuulemisesta alkaa pääsy pyhien yhteisöön. Usko tulee siis kuulemisesta mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta Room 10:17 Kuulemalla Raamatun opetusta herää usko. Raamatun sana on toinen armovälineistä, joiden kautta Jumala erityisesti toimii. Toinen on sakramentit eli kaste ja ehtoollinen. Pyhän Hengen työ on Lutherin mukaan se, että armovälineidensä kautta, Jumala ei vain lähesty meitä, vaan asuu meissä ruumiillisesti. Kuultu sana ei kuitenkaan hyödyttänyt heitä, koska se ei sulautunut uskossa niihin, jotka sen kuulivat. Hebr 4:2 Sanan sulautuminen erilaisiin sydämen maaperiin on erilaista. Kylväjävertauksessa kerrotaan, että kun joku kuulee valtakunnan sanan eikä ymmärrä sitä, niin tulee Paha ja tempaa pois sen, mikä on kylvetty hänen sydämeensä. Tätä tarkoittaa se, mikä on kylvetty tien oheen. Kallioperälle kylvetty kuvaa ihmistä, joka sanan kuullessaan ottaa sen heti iloiten vastaan. Koska hänellä ei ole juurta itsessään, hän kestää vain hetken ja luopuu heti, kun tulee ahdistus tai vaino sanan tähden. Orjantappuroihin kylvetty kuvaa ihmistä, joka kuulee sanan, mutta tämän maailman huolet ja rikkauden viettelys tukahduttavat sanan, ja hän jää hedelmättömäksi. Mutta hyvään maahan kylvetty tarkoittaa ihmistä, joka kuulee sanan ja ymmärtää sen ja tuottaa sadon, joku sata, joku kuusikymmentä ja joku kolmekymmentä jyvää. Matt 13:1-23 Se, että pystyy ottamaan ristin sovitustyön vastaan ja ymmärtämään Raamattua on Jumalan lahja. Raamattu on armoväline, joka synnyttää uskon.

Teesi 4: Kristus on Raamatun keskus

Uskon perinteisesti Katekismuksesta löytyviin asioihin. Sieltä löytyy mm. 10 käskyä, kolminaisuusoppi: Luominen, Lunastus ja Pyhitys, kasteen ja ehtoollisen sakramentit, Isä meidän rukous ja Herran siunaus jne.. Ja sitten uskon rakkauteen: Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainutsyntyisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Joh 3:16 Joka ei rakasta, ei tunne Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus...Jumala on rakkaus. Joka pysyy rakkaudessa, pysyy Jumalassa, ja Jumala pysyy hänessä. 1 Joh 4: 8,16 Jeesus Kristus on Raamatun keskus. Hän on täyttänyt lain ja profetian lupaukset inkarnaatiollaan, kuolemallaan ja ylösnousemisellaan. Jeesuksen Kristuksen risti on kristinuskon perussanoma ja se on rakkauden sanoma. Uskon myös neitseestä syntymiseen, mutta hyväksyn naispappeuden ja mielestäni homoparit voivat maistraatissa virallistaa suhteensa, mutta ei mennä kirkossa naimisiin. Raamatun päämäärä on opettaa ihmisiä tuntemaan Kristus. Kristus ja häneen uskominen on koko Raamatun tarkoitus ja päämäärä.

Teesi 5: Raamattu on selkeä sekä ulkoa että sisältä

Minun on helppo lukea ja ymmärtää Raamattua.

Teesi 6: Ulkonainen sana kantaa sisäistä sanaa

Sisintänsä tutkimalla löytyy vain pimeyttä ja pahuutta. Ettekö käsitä, että kaikki se, mikä menee suusta sisään, menee vatsaan, ja se ulostetaan? Mutta se, mikä tulee suusta ulos, lähtee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen. Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset ja herjaukset. Nämä saastuttavat ihmisen, mutta pesemättömin käsin syöminen ei saastuta ihmistä. Matt 15:17-20 Jumala puhuukin ihmiselle ensin ulkonaisen Raamatun sanan välityksellä ja sitten tuo sana vaikuttaa sydämissämme Pyhän Hengen kautta. Ensin Raamatun sana, opetus: ulkoinen sana ja sitten sen vaikutus sydämessä Pyhän Hengen avulla, esim ilmestykset, sanan ymmärtäminen, usko ja hengelliset lahjat: esim armolahjat ja Hengen hedelmät. Niitä, jotka sanovat saaneensa Hengen ilman sanaa, kutsutaan hurmahengiksi. Minulle tämä on tärkeä huomio siksi, että olen mennyt psyykeeltäni rikki, enkä pysty luottamaan helposti kuulemiini ääniin tai näkemiini näkyihin. Kaikki niistä eivät tule Jumalalta, vaan ovat valhehenkiä ja valhenäkyjä. Mutta Pyhä Henki muuttaa ulkonaisen sanan sisäiseksi. Pyhä Henki siirtää sanan korvasta sydämeen. Tällaiseen sanaan voin luottaa.

Teesi 7: Uskomme sekä lihaksi tulleeseen sanaan että kirjoitettuun sanaan

Vaikka juuri sanoin, ettei näkyihin voi luottaa, haluan kertoa kuitenkin, että olen näyssä nähnyt Jeesuksen Kristuksen kasvot. Hänellä oli pitkät hiukset, ei ollenkaan partaa ja hän oli hoikka, niinkuin monessa ikonissa on kuvattu. Mutta Hänen silmänsä olivat ihmeelliset; kuin kristalli tai moniulotteinen timantti tai briljantti. Hänen silmiensä kirkkaus muodostui Raamatun Sanasta, Raamatun lauseista ja sillä tavalla Hän on Jumalan Sana elävänä. Hänestä virtasi elävää vettä ja rauhaa. Hän on Rauhanruhtinas. Minulle Jeesus on Elävä Sana.

Teesi 8: Raamattu on oman itsensä tulkki

Viljelen opetuksissani paljon Raamatun sanaa, olenhan saanut kutsun Raamatun opettamiseen. Niin kuin sade ja lumi tulevat taivaasta eivätkä sinne palaa vaan kostuttavat maan, tekevät sen hedelmälliseksi ja versovaksi, niin että se antaa kylväjälle siemenen ja syöjälle leivän, niin käy myös sanani, joka minun suustani lähtee: ei se palaa luokseni tyhjin toimin vaan toteuttaa sen, mitä minä haluan, ja saa menestymään sen, mitä varten minä sen lähetin. Jes 55:10,11 Raamatun tekstin esillä olo on vähentymässä. Ihmiset tietävät yhä vähemmän ja vähemmän, mitä Raamatussa lukee. Minun opetuksissa vaihtelee kirjaimellinen, hengellinen, moraalinen ja lopunajallinen merkitys. Lain ja evankeliumin erottamisessa voisin harjaantua. Opin uutta tästä Teesejä Raamatusta -kirjasta, että lakia on kaikki, mitä Jumala vaatii sanassaan ja evankeliumia taas on kaikki, mitä Jumala antaa. Evankeliumi antaa sen, mitä laki meiltä vaatii. Kun Raamatun sana vaatii meitä olemaan täydellisiä, niin kuin meidän taivaallinen isämme on täydellinen Matt 5:48 Evankeliumi antaa meille Kristuksen täydellisyyden ja pyhyyden lahjana.

Teesi 9: Raamattu ja kirkon traditio kuuluvat yhteen

Olen yhteiskristillinen, joka tarkoittaa, että uskon Kristuksen ruumiiseen, johon kuuluu kaikki Jeesukseen ja Raamattuun uskovat. Eniten minuun on vaikuttanut Luterilainen kirkko ja Patmos Lähetyssäätiö. Olen ollut Luterilaisessa kirkossa pyhäkoulunopettajana jo murrosikäisenä ja pitänyt tyttökerhoa. Patmosystävä olen ollut jo n. 25 vuotta. Olen täyttynyt Pyhällä Hengellä Patmoksen kokouksessa. Olen vähän tutustunut helluntai seurakuntaan ja koska kirkko on niin liberalisoiunut, eikä tunnusta niin paljoa Pyhän Hengen voimaa, olen kolmatta vuotta River seurakunnassa ja eronnut luterilaisesta kirkosta. Olen ollut särkynyt sielustani ja murtunut mieleltäni, mutta Pyhä Henki on eheyttänyt minua paljon. Ristin sovitustyö merkitsee minulle paljon, mutta en ihaile köyhyyttä, enkä kärsimystä. ...sillä Jumalan valtakunta ei ole syömistä ja juomista vaan vanhurskautta, rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä. Joka tällä tavoin palvelee Kristusta, on Jumalalle mieluinen ja kelpaa myös ihmisille. Tavoitelkaamme siis sitä, mikä edistää rauhaa ja keskinäistä rakentumistamme. Room 14:17-19 Iloitkaa aina Herrassa! Vieläkin minä sanon: iloitkaa! Tulkoon teidän lempeytenne kaikkien ihmisten tietoon. Herra on lähellä. Fil 4:4,5 Hyväksyn kaikki kristilliset kirkot ja vapaat suunnat. Kuuntelen paljon Radio Patmosta, Radio Deitä ja katson TV7. Pidän harhaoppisina esim. Jehovan todistajia, mormoneja, New Age:ä jne.. En usko kaikkien uskontojen yhdistämiseen. Jos täytyy laittaa Raamattu ja traditio tärkeysjärjestykseen, niin Raamatun sana on ensin ja sitten vasta traditio tai ”kristillinen kulttuuri”.

Teesi 10: Luther sovelsi Lectio Divinaa hengellisessä elämässään.

Mulla on rikas ja antoisa hengellinen elämä: luen aamulla Raamattua Hetkinen Raamatun lukemiseen raamatunlukuoppaan kanssa ja rukoilen. Rukoilen pitkin päivää lyhyitä, Jeesus auta! Ja Jeesus siunaa! Ja Kiitos Jeesus! -rukouksia. Käyn aktiivisesti seurakunnassa sanan kuulossa, Hengellä täyttymässä ja ehtoollisella. Ohjaan raamattupiiriä, opiskelen hengellisiä koulutuksia, luen hengellisiä kirjoja, . kirjoitan hengellistä blogia, kuuntelen Radio Patmosta, Radio Deitä ja katson TV7. Päätän päiväni Raamattua lukemalla Riverin raamatunlukuoppaan kanssa ja nyt sain joululahjaksi Danilo Vallan Raamatun äärellä joka päivä -kirjan ja otan sen vielä illaksi Raamatun lukemisen avuksi ja rukoilen.

Olen ollut kiusattu ja ahdistuksissa. Olen sairastanut skitsofreniaa, syöpää ja 2. tyypin diabetesta. Olen saanut Jumalalta voimaa kestää iloiten hätää, ahdistusta, vainoja, pilkkaa ja väkivaltaa Jeesuksen nimen tähden ja pysynyt uskossa!

Raamattu on rakkain kirja minulle. Sain ensimmäisen Raamattuni 100 pyhäkoulukerrasta n. 11-vuotiaana. Kysyin pyhäkoulunopettajaltani, että onko tämä se kirja, josta kerrotaan pyhäkoulussa, onko tämä se kirja, jossa kerrotaan Jeesuksesta? Pyhäkoulunopettaja vastasi, että: kyllä on. Alussa tutustuin Raamatussa evankeliumeihin, sillä kun itse pidin pyhäkoulua pienemmille lapsille, minun piti osata kertoa Raamatun kertomuksia heille. Silloin nuorena muistan märehtineeni ja sulatelleeni jakeita kerrallaan. Kun valmistelin pyhäkouluja, tunsin paloa rinnassa, ihan niin kuin opetuslapsilla Emmauksen tiellä. Minua kiinnosti Raamattu enemmän kuin koulunkäynti. En ymmärtänyt vielä Pyhästä Hengestä mitään ja Apostolien teot pysyivät salattuna. Eräs pyhäkoulunopettaja vei minut tutustumaan Patmokseen ja jäin sinne kuuntelemaan ”vahvaa ruokaa”. Siellä kasvoin hengellisesti paljon ja sain opetusta Raamatusta. Lyhyesti: täytyin Pyhällä Hengellä, tulin hyjätyksi rakkaudessa ja menin rikki, sain kutsun Raamatun opettamiseen, perustin raamattupiirin, kävin Helsingin Raamattukoulun, Maallikkosaarnaaja koulutuksen, Evankelista -koulutuksen, kirjoitan hengellistä blogia: www.opetuksiaraamatusta.blogspot.fi Tänä päivänä olen tässä Raamatunopetusakatemiassa opiskelemassa paremmaksi raamatunopettajaksi ja käyn samaan aikaan Maailman tärkein tehtävä -koulutusta. Olen lukenut Raamattua yli 30 vuotta. Yksi haaveeni olisi opiskella vielä teologian maisteriksi. Täytän tänä vuonna 2021 50 vuotta. Katsotaan, jääkö se vain haaveeksi..

Armolahjoista

 

Armolahjoja on seurakunnan, Kristuksen ruumiin, rakentumiseksi. 1 Kor 14:12 Paavali kirjoittaa Room 1:11-12 Kaipaan nähdä teitä voidakseni antaa teille jonkin hengellisen lahjan, että vahvistuisitte, tarkoitan, että me yhdessä ollessamme virkistyisimme yhteisestä uskostamme, teidän ja minun. Hengelliset lahjat siis vahvistavat meitä. Lahjat toimivat erityisesti yhdessä, seurakunnan ollessa koolla. Yhdessä ollessa me virkistymme yhteisestä uskostamme.

Armolahjat ovat kuitenkin Pyhän Hengen lahjoja. Se tarkoittaa, että ihminen saa rukoilla ja pyytää, täyttymistä Pyhällä Hengellä. Etsikää Herraa silloin, kun hänet voidaan löytää, huutakaa häntä avuksi, kun hän on lähellä. Jes 55:6 Pyhän Hengen voi kokea...sillä Jumalan valtakunta ei ole syömistä ja juomista vaan vanhurskautta, rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä. Joka tällä tavoin palvelee Kristusta, on Jumalalle mieluinen ja kelpaa myös ihmisille. Tavoitelkaamme siis sitä, mikä edistää rauhaa ja keskinäistä rakentumistamme. Room 14:17-19 Ja silloin kun monta Hengellä täyttynyttä kristittyä on koolla, siinä kokouksessa on Voimaa. Lahjat tekevät pyhät valmiiksi palvelutyöhön Ef 4:12 eli voittamaan sieluja Jeesukselle. Kaikilla kristityillä on jokin armolahja. Lahjat ovat erilaisia ”yhdistelmiä” eri ihmisillä ja eri vahvuisia lahjoja. Armolahjansa löytää parhaiten kokeilemalla. Parhaimpia armolahjoja Raamattu kehoittaa tavoittelemaan innokkaasti. 1 Kor 12:31 Kaksi lahjaa ovat kaikista eniten tavoittelemisen arvoisia: rakkaus ja profetoiminen 1 Kor 14:1 Paavali pitää itsestään selvänä, että kristityt tavoittelevat innokkaasti henkilahjoja ja pyrkivät saamaan niitä runsaasti seurakunnan rakentumiseksi. 1 Kor 14:12 Jos olet löytänyt jonkin armolahjan tai lahjoja Paavali kehoittaa rohkeasti virittämään se palavaksi eli alkaa käyttämään lahjoja ahkerasti. 2 Tim 1:6,7

Armolahjojen kanssa ollaan tekemisessä Jumalan ja ihmisten kanssa. Elävien pyhien olentojen kanssa. Kaiken yhteyden perustana tulee olla ja on rakkaus. Raamattu kuvaa millaista kristillisen rakkauden tulee olla: Olkoon rakkautenne vilpitöntä, vihatkaa pahaa ja pitäkää hyvästä kiinni. Olkaa veljellisessä rakkaudessa helläsydämisiä toisianne kohtaan. Toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne. Älkää olko toimissanne velttoja. Olkaa Hengessä palavia, palvelkaa Herraa. Olkaa toivossa iloisia, ahdistuksissa kärsivällisiä ja rukouksessa kestäviä. Auttakaa pyhiä heidän tarpeissaan, pyrkikää osoittamaan vieraanvaraisuutta. Siunatkaa vainoojianne, siunatkaa, älkää kirotko. Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa. Olkaa keskenänne yksimielisiä. Älkää tavoitelko korkeita, vaan sopeutukaa vaatimattomiin oloihin. Älkää olko omasta mielestänne viisaita. Älkää kostako kellekään pahaa pahalla. Pyrkikää siihen, mikä on hyvää kaikkien ihmisten silmissä. Jos on mahdollista ja jos se teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien ihmisten kanssa. Älkää itse kostako, rakkaani, vaan antakaa sijaa Jumalan vihalle, sillä on kirjoitettu: ”Minun on kosto, minä maksan takaisin, sanoo Herra” Mutta jos vihamiehelläsi on nälkä, anna hänelle ruokaa, jos hänellä on jano, anna hänelle juotavaa. Näin tehden sinä kokoat tulisia hiiliä hänen päänsä päälle. Älä anna pahan voittaa itseäsi, vaan voita sinä paha hyvällä. Room 12:9-21 Tämä on rakkautta.

Mutta seurakunnassa on paljon haavoitettuja, särkyneitä ihmisiä, eikä tuo rakkaus ja yhteys aina toimi. Muutos parempaan voi kuitenkin lähteä itsestä. Mielestäni suurin ongelma on se, että liha on voitolla: Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette toteuta lihan himoa. Liha himoitsee Henkeä vastaan ja Henki lihaa vastaan.Ne ovat toisiaan vastaan, niin ettette tee sitä, mitä tahdotte. Mutta jos Henki johdattaa teitä, ette ole lain alaisia. Lihan teot ovat ilmeisiä. Niitä ovat haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyydet, riita, kiivaus, vihat, juonittelut, eripuraisuudet, harhaopit, kateus, juomingit, mässäily ja muut sellaiset. Sanon teille etukäteen, kuten ennenkin olen sanonut, että ne, jotka tällaista tekevät, eivät peri Jumalan valtakuntaa. Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki. Ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omia, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen. Jos me Hengessä elämme, vaeltakaamme myös Hengessä. Gal 5:16-25

Kuollettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta. Niiden vuoksi Jumalan viha kohtaa tottelemattomuuden lapsia, ja niissä tekin ennen vaelsitte, kun niissä elitte. Pankaa nyt tekin pois tämä kaikki: viha, kiivastuminen, pahuus, pilkka ja häpeämätön puhe suustanne. Älkää puhuko valhetta toisistanne Olettehan riisuneet pois vanhan ihmisen tekoineen ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan...Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valittuja, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, lempeyteen ja pitkämielisyyteen. Kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos jollakulla on moitetta toista vastaan. Niin kuin Herra on antanut teille anteeksi, niin antakaa tekin. Mutta kaiken tämän lisäksi pukeutukaa rakkauteen, joka on täydellisyyden side. Vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon teidät myös on yhdessä ruumiissa kutsuttu, ja olkaa kiitollisia! Runsaasti asukoon teissä kiitoksen sana. Opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikella viisaudella, psalmein, kiitosvirsin ja hengellisin lauluin, laulaen kiitollisina sydämissänne Jumalalle. Mitä teettekin, sanoin tai teoin, tehkää kaikki Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttaan. Kol 3: 5-17. Meillä on vastuu pitää liha kurissa.

Ja kun tämä kaikki ei toteudu, aina saa pyytää Jeesukselta syntinsä anteeksi, että Jeesus puhdistaa verellään sisimmän ja antaa uuden alun. Laulussa sanotaan: ”Älä koskaan lähde, älä minkään synnin tähden ristin luota pois” ja ”Kaikki saavat tulla armoa omistamaan, mitä syntiä ollut on sulla, se anteeksi nyt annetaan..”

Pieni saarna

 

Paholainen kiusasi Jeesusta ja yritti saada hänet lankeamaan, ettei Jeesus pääsisi sovittamaan ihmiskunnan syntiä ristillä. Luuk 4:1-13 Mutta Jeesus ei kumartanut Paholaista ja hänestä tuli kelvollinen ristiinnaulittavaksi ja sillä tavalla meidän pelastajaksi synnistä. Hänessä itsessään ei ollut syntiä ja hänet uhrattiin uhrilampaana, että syntiinlankeemuksessa tapahtunut ero Jumalan ja ihmisen välillä saatiin takaisin.

Jeesuksessa Jumala tuli ihmiseksi. Ainoa tapa, miten Jumala pystyi antamaan ihmiselle syntiinlankeemuksen anteeksi oli, että Jumala, Jeesus, tuli ihmiseksi ja meni ristille: Jumala ja ihminen ristiinnaulittiin anteeksiantamiseen. Jeesuksen piti kärsiä sovittava kärsimys ja Jumalan kuolla ihmisen kuolema, ainoastaan tämä risti pystyy lepyttämään Jumalan vihan, joka tuli syntiinlankeemuksessa

Me ihmiset olemme syntiinlankeemuksen tähden ansainneet helvettiin joutumisen. Mutta uskomalla tuohon ristiinnaulitsemiseen ja siihen, että Jeesus on sovittanut syntini tuolla ristillä, esirippu repeytyy ja meillä on taas yhteys Jumalaan ja me pelastumme taivaaseen.

Koska Jeesus sovitti meidän syntimme, Jumala korotti hänet kaikkia ihmisiä ensimmäiseksi, hän on meidän ihmisten Herra. Hän on arvollinen avaamaan Ilmestyskirjan sinetit. Hänet on korotettu Herrojen Herraksi ja Kuninkaiden Kuninkaaksi.

Hänellä oli Jumalan muoto, mutta hän ei katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon. Hän tuli ihmisten kaltaiseksi ja hänet havaittiin olemukseltaan sellaiseksi kuin ihminen. Hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, aina ristinkuolemaan asti. Sen tähden Jumala onkin korottanut hänet korkealle ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, niin että jokaisen polven on notkistuttava Jeesuksen nimeen, niin taivaassa kuin maan päällä ja maan alla, ja jokaisen kielen on tunnustettava Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra. Fil 2:6-11

Koska hän on itse kärsinyt ja ollut kiusattu, hän kykenee kiusattuja auttamaan. Hebr 2:18

Eihän meidän ylipappimme ole sellainen, ettei hän voi sääliä meidän heikkouksiamme. Hebr 4:15

Vaikka hän oli Poika, hän oppi kuuliaisuuden siitä, mitä kärsi. Hebr 5:8

Jeesus ei asetu yläpuolellemme vaan rinnallemme. Jeesuksen ihmisyys on todellista, käsinkosketeltavaa. Hän eli läpi ihmisen tunteita ja kokemuksia. Hän itki, vihastui, oli nälkäinen ja janoinen, taisteli rukouksessa, koki hylätyksi tulemisen, tunsi äärimmäistä kipua ja kuoli lopulta syyttömänä. Jeesus ei ole etäällä kärsimysten, kiusausten ja koetusten todellisuudesta. Mikään inhimillinen ei ole hänelle vierasta. Jeesus ei jätä meitä yksin selviämään koetuksista ja kiusauksista. Hän kulkee rinnallamme.