Onko kristillinen usko häviämässä maailmasta? Tämä sama kysymys löytyy Raamatusta: ”Mutta kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä?”Luuk 18:8
Mielestäni Raamatussa on jo käyty vertailu ja kilpailu eri jumalien kesken, varsinkin Vanhassa
testamentissa -ja Jeesus voitti! Tänä päivänä koetetaan vain nostaa vanhoja jo olleita epäjumailia uudestaan jalustalle, kun ei voida hyväksyä sitä, että Jeesus on voittanut ja Jeesus riittää. Jeesus sanoo: Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan tule Isän luo muuten kuin minun kauttani Joh 14:6
Kristinuskossa usko on lahja. ”Siinä on rakkaus -ei siinä, että me olemme rakastaneet Jumalaa, vaan siinä, että hän on rakastanut meitä ja lähettänyt Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi” 1 Joh 4:10. ”Me rakastamme, koska hän on ensin rakastanut meitä.” 1 Joh 4:19
Sosiaalisen median idea on siinä, että ihmiset pitävät yhteyttä keskenään. Tämän yhteydenpidon tärkeys löytyy Raamatusta: ”Minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me julistamme myös teille, että teilläkin olisi yhteys meidän kanssamme.”1 Joh 1:3 ja ”Mutta jos me vaellamme valossa, niinkuin hän on valossa, meillä on yhteys keskenämme..” 1 Joh 4:7 Uskontunnustuksessa on myös yhteydestä: ...ja Pyhään Henkeen, pyhän yhteisen seurakunnan, pyhäin yhteyden, … Yhteys on jotakin tärkeää Raamatun Jumalan mielestä.
Onko Jumalaan uskovissa järkeviä ihmisiä?
Tieteellisen tutkimuksen halveksiminen ei missään nimessä ole raamatullista: Ymmärtäväinen sydän hankkii tietoa, sitä etsivät viisaitten korvat. Sl 18:15 ..sillä Herra antaa viisautta, hänen suustaan lähtee tieto ja ymmärrys. Sl 2:6 Kun viisaus tulee sydämeesi, tieto tulee sielullesi mieluisaksi Sl 2:1
Ajattelen tieteen juuri niin, että tiede tutkii Jumalan luomaa maailmaa.
Jumalan olemassaolo
Pidän rakastetuksi tulemista ihmisen suurimpana tarpeena. Miksi näin? Raamattu kertoo, että Jumala on rakkaus. 1 Joh 4:16 Hän on pyyteetön, epäitsekäs rakkaus. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainutsyntyisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Joh 3:16 Se, että ihmiset perustavat perheitä, on mielestäni tämän rakastetuksi tulemisen tarpeen näkyvä muoto. Perhe on ”rakkausyksikkö”. Perheyhteys on myös seurakunnan yhteydestä Raamatussa oleva termi. Te ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette samaa kansaa pyhien kanssa ja Jumalan perheväkeä, apostolien ja profeettojen perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus. Hänessä koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa. Hänessä tekin rakennutte yhdessä muiden kanssa Jumalan asumukseksi Hengessä. Ef 2:19-22 Te olette Kristuksen ruumis ja jokainen osaltanne hänen jäseniään. 1 Kor 12:27 Rakkauden tarve kertoo mielestäni Jumalan olemassaolosta. Meitä ei rakasta yhteiskunta, mutta rakkauden Jumala rakastaa meitä. Pyhä Henki on rakkauden Henki. Mutta toivo ei tuota pettymystä, sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu. Room 5:5 Raamatussa Jumalaa kutsutaan myös Taivaan Isäksi ja meitä ihmisiä Jumalan lapsiksi. Kaikki, joita Jumalan Henki johdattaa, ovat Jumalan lapsia. Te ette ole saaneet orjuuden henkeä elääksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden Hengen, jossa me huudamme: ”Abba! Isä!” Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia. Mutta jos olemme lapsia, olemme myös perillisiä, Jumalan perillisiä ja perillisiä yhdessä Kristuksen kanssa, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme. Room 8:14-17. Minulle rakkaus on todiste Jumalan olemassaolosta.
Toinen todiste Jumalan olemassaolosta on mielestäni moraalilaki. Raamatussa sanotaan: Tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä ja kirjoitan ne heidän sydämeensä. Niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Silloin ei kukaan enää opeta lähimmäistään eikä veli veljeään sanoen: ”Tunne Herra”, sillä he kaikki tuntevat minut, pienimmästä suurimpaan. Ja minä annan anteeksi heidän vääryytensä enkä enää muista heidän syntejään. Hebr 8:10-12 Tämä on se liitto, jonka minä teen heidän kanssaan näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: minä panen lakini heidän sydämeensä ja kirjoitan ne heidän mieleensä. Hebr 10:16. Olen samaa mieltä C.S.Lewisin kanssa, että moraalisäännöt ovat ihmiskoneen käyttöohjeita.
Francis S. Collins:in ajatus, että Jumalan täytyy olla luomansa maailman ulkopuolella ja siksi tieteelliset menetelmät eivät tavoita häntä -on mielenkiintoinen. Sieltä jostain Jumala tuli ihmiseksi elämään ihmisen elämän ja sovittamaan ihmisen synnin. Ja sinne jonnekin Jumala meni edeltä ”valmistamaan meille sijaa” Joh 14:2,3 Ja tuo ihmiseksi tullut Jumala jätti maan päälle Pyhän Hengen, jonka kautta meillä on rukouksessa yhteys sinne jonnekin sen jälkeen kun esirippu sinne jonnekin repesi ja yhteys ihmisen ja Jumalan välillä korjattiin ristillä kärsineen, kuolleen ja ylösnousseen Jumalan kautta. Raamattu kutsuu tuota paikkaa taivaaksi. Ja sinne me pääsemme, kun sydämessä uskomme, että tosi Jumala ja tosi ihminen, sovitti minunkin syntini tuolla ristillä. Mutta vaikka taivas on olemassa ja sitä ei tieteellä pystytä tutkimaan -se on Jumalan luoman maailman ulkopuolella, tuo taivas on kuitenkin niin lähellä, kuin yhden rukouksen päässä ja ihminen voi elää lähellä Jumalaa. Herra on lähellä niitä, joilla on särkynyt sydän, ja hän pelastaa ne, joilla on murtunut mieli. Ps 34:19 Näin sanoo Korkea ja Ylhäinen, joka pysyy ikuisesti ja jonka nimi on Pyhä: Minä asun korkeudessa ja pyhyydessä ja niiden luona, joilla on murtunut ja nöyrä henki, että minä virvoittaisin nöyrien hengen ja herättäisin eloon murtuneiden sydämen. Jumala on toisaalta taivaassa ja toisaalta niin lähellä meitä.
Pahan ongelma-teodikean ongelma
Olen pyrkinyt oppimaan tuntemaan Jumalaa ja elää Jumalan yhteydessä. Olen kärsinyt monella tavalla: olen sairastanut skitsofreniaa, syöpää ja diabetesta. En voi koskaan synnyttää lasta, enkä ole koskaan päässyt naimisiin ja taloudellisesti elän köyhyysrajalla. Kaiken tämän keskellä on Jeesus ollut mun kanssa. Olen säilyttänyt uskon. Olen saanut oppia tuntemaan särkyneiden ja murtuneiden Jumalan. Olen saanut kokea Pyhän Hengen Voimaa. ”Kuinka moni onkaan löytänyt uskon ja elämän tarkoituksen vasta vastoinkäymisten ja ahdistusten keskellä” s.46 Uskovana ”Tämä maailma ei kuitenkaan ole koko todellisuus”s.47 Kerran saa paha palkkansa, mutta myös hyvä saa palkkansa. Viimeisellä tuomiolla, josta Raamattu kertoo, tapahtuu täydellinen oikeudenmukaisuus. Jos olisi vain tämän maailman elämä ilman toivoa taivaaseen pääsystä, kaikki jäisi kesken ja olisi vain epäoikeudenmukaisuutta ja kärsimystä. Luther on opettanut, että paholainen on Jumalan kahlekoira eli että ”paha palvelee viime kädessä Jumalan hyviä suunnitelmia. Jos perimmäinen tarkoitus on tuntea Jumala ja päästä kerran taivaaseen, niin elämän vaikeudetkin saavat uuden näkökulman.”s.47 Onneksi taivaaseen pääsystä ei päätä paholainen, vaan Jeesus Kristus, Hyvä Paimen.
”Jumala ei pakota ketään uskomaan häneen ja hän jättää ihmiselle mahdollisuuden joko uskoa tai olla uskomatta” s.48 Jumala haluaa, että ihminen vapaaehtoisesti rakastaa Jumalaa. Se ei olisi rakkautta, jos uskoon pakotettaisiin. Ihmisellä on vapaa tahto. Kuitenkin ”Kateuteen asti hän halajaa henkeä, jonka on pannut meihin asumaan” Jaak 4:5
Luomisusko ja luonnontiede
En tietenkään ole tiedenainen, mutta jos vilpittömästi kerron uskomukseni, niin en usko, että toisesta eläinlajista voi muuntua toiseksi. Mä uskon sen, että saman lajin sisällä voi tapahtua kehitystä, mutta en usko, että vaikka kalojen ja nisäkkäiden välillä tapahtuu yhtymistä. Esim ihmisenä en halua yhtyä mihinkään eläimeen, oikein puistattaakin toi ajatus. Mutta uskon siihen, että Suomen kallioperä voi olla kolmen miljardin vuoden ikäistä. Tämä yksi älköön kuitenkaan olko teiltä salassa, rakkaani: Herralle yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä. 2 Piet 3:8 Maailman ikä voi siis mielestäni olla miljardeja vuosia vanha. Ja lajin sisällä voi mielestäni tapahtua kehitystä. Olen miettinyt, että onko ihminen kehittynyt apinasta, voi olla, apinat ja ihmiset voivat olla samaa lajia, josta ihminen on kehittynyt. Mutta ihminen on kuitenkin aivan jotain ainutlaatuista. Ihminen syntiinlankeemuksen jälkeen huomasi olevansa alasti. Mikään eläin ei käytä ja valmista vaatteita, mutta ihmisen täytyy. Mikään eläin ei ymmärrä hyvää ja pahaa samalla tavalla kuin ihminen kykenee arvioimaan hyvän ja pahan välillä. Eläin ei ole Jumalan kaltainen, niinkuin Raamattu sanoo ihmisen olevan. Ihmisten välinen kommunikointi, rakentaminen, työnteko on aivan ainutlaatuista. Mikään eläin ei pysty samaan. Mutta en usko, että ihminen haluaa yhtyä eläimiin tai pystyisi jotenkin yhtymään kasveihin. En usko, että ihmisen jälkeen kehittyisi joku mutaatio. Uskon Raamattuun ja ihminen kehittyy ainoastaan niin, että kuoleman jälkeen hän pääsee joko iankaikkiseen taivaaseen, jos uskoo Jeesuksen ristin sovitustyöhön tai joutuu helvettiin.
Jumala on sanallaan luonut kaiken. Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala...Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me katselimme hänen kirkkauttaan, sellaista kirkkautta kuin ainutsyntyisellä Pojalla on Isältä, ja hän oli täynnä armoa ja totuutta. Joh 1:1-18 Uskon alkuräjähdykseen. Uskon, että Jeesus on elävä Sana. Pyhässä mielikuvituksissani olen ajatellut, että Taivaan Isä alussa sanoi: Jeesus! Ja Jeesus on tuo alkuräjähdys.
Raamattu puhuu monessa kohdassa Kristuksen kirkkaudesta ja valosta. Taivaan enkelit ja yhteys taivaan kanssa tapahtui yleensä aina valon tai kirkkauden loisteessa. Enkelit hohtavat kirkkaina, kirkastusvuorella Jeesuksen kasvot loistivat kuin aurinko, ja hänen vaatteensa tulivat valkoiseksi kuin valo. Kun mietin avaruuden suunnattomia mittasuhteita ja yhdistän jälleen pyhässä mielikuvitusessani taivaan kirkkauden ja avaruuden mittasuhteet niin, että valovuosi tarkoittaa Jumalan ”kulkemisnopeutta”
”...on tärkeää, että tutkijat tunnistavat jatkuvasti oman eettisen vastuunsa ja punnitsevat tieteellisen tutkimuksen seurauksia ihmiselle ja luomakunnalle.” s.75 Tässä kohdassa haluan nostaa sukupuolineutraalin avioliiton esille. Onko todella tunnistettu eettinen vastuu ja punnittu rehellisesti homoavioliittoa ja homoperheiden lasten selviytymistä, tieteellisesti.
Raamattu historian kirjana
On hienoa, että Raamatussa on niin paljon tieteellisesti todistettua historiaa. Jumala on historian Jumala.
Tyhjän haudan todistus
Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen tapahtui ainakin kolme merkillistä muutosta: sapatti vaihtui sunnuntaiksi, ajanlasku muuttui; nyt odotetaan Jeesuksen takaisin paluuta 2021 vuotta jKr eli jälkeen Kristuksen syntymän ja juutalainen uhrikäytäntö lakkautettiin. Tämän tahdon perusteella meidät on pyhitetty Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kertakaikkisesti...Kristus sen sijaan on uhrannut yhden ainoan uhrin syntien vuoksi ja istuutunut ikuisiksi ajoiksi Jumalan oikealle puolelle. Hebr 10:10-12
Raamatun tulkinnasta
Pidän Raamatun tulkinnassani tärkeimpinä kolmea asiaa: risti, rakkaus ja Pyhä Henki.
Kristinuskon vaikutushistoria
Jeesus on vaikuttanut minun elämässäni niin, että en halua käyttää mitään päihteitä tai tehdä mitään rikollista. Olen saanut tarkoituksen elämääni. Sain kutsun Raamatun opettamiseen ja sitä varten olen tällä kurssillakin. Vaikka kerroin, että minulla on ollut sairautta, kaikki sairauteni ovat oireettomia, eikä minulla ole kipuja niiden tähden. Ja Pyhän Hengen kautta minulla on ilo ja rauha sydämessäni. Saan elää lähellä Herraa.
Kuoleva vai elpyvä uskonto
Minusta on surullista, että länsimaissa kristinusko on hiipumassa, kun samalla iloitsen kristinuskon menestymisestä muuallapäin maailmaa. Odotan kuitenkin uskossa ja rukouksessa herätystä länsimaihin.
Vainottu kristinusko
On Suomessakin otettu ensiaskeleita kristinuskon vainoamiseen. Esim Päivi Räsänen tai Tapio Puolimatka. Hiljaista kristinuskon vainoa on myös se, ettei koulussa saa olla tunnustavaa uskonnonopetusta, ei ole enää aamuhartauksia, eikä joulukuvaelmia. Vihapuheena pidetään Raamatun lainaamista puheessaan tai krusifiksia ei saa olla esillä.
Ymmärryksen ja uskon suhde
Kristinuskolla on oma sisältönsä. Tuo sisältö pohjautuu Raamattuun. Moni sanoo Suomessa, ettei usko niinkuin kirkko opettaa ja kun kysyy, että miten hän sitten uskoo, tulee vastaukseksi monenlaista. Usein se ei enää ole kristinuskoa. Uskon kolmiyhteiseen Jumalaan ja lausun uskossa uskontunnustuksen. Minun uskoni on sekoitus luterilaista ja karismaattista uskoa. Uskon tiettyyn rajaan asti ristin teologiaan, mutta en usko, että koko maanpäällinen elämä olisi tarkoitettu vain kärsimiseen. En etsi kärsimystä ehdoin tahdoin. Osa minusta uskoo siihen, että Jumala haluaa siunata ihmistä ja haluaa hänen olevan onnellinen ja menestynyt. Suuret uskonsankarit: Abraham, Mooses, Joosef, Daavid jne ovat kärsimyksistään huolimatta menestyneet elämässään. Monen heidän kohdallaan sanotaan, että he kuolivat elämästään kyllänsä saaneina. Todellinen elämä on rikasta elämää, siihen kuuluu murhetta tappioita ja sairauksia ja iloa, onnea ja menestystä. Joskus saa mennä hyvinkin. Jeesus rakastaa minua oikeasti ja iloitsee minun menestyksestäni, niinkuin vanhemmat lastensa menestyksestä. Olen saanut täyttyä Pyhällä Hengellä, olen saanut Pyhän Hengen kasteen. Saan olla kanavana välittämässä Pyhää Henkeä eteenpäin. Uskon uudestisyntymiseen, mutta Luterilainen messu on kovin rakas minulle myöskin. Koen, että Jeesus on läsnä leivässä ja viinissä. Luterilainen ehtoollisliturgia on minulle merkityksellinen. Synnintunnustus ja synninpäästö ennen ehtoollista valmistaa pyhälle aterialle. Ehtoollisen jälkeen saa siunauksen kotiinsa mukanaan. Uskontunnustus, Isä meidän ja Herran siunaus elävät minussa oikeasti. Kaipaan kuitenkin kirkkoon sitä sanan julistusta ja sanan opetusta, jota karismaattisissa seurakunnissa on. Luterilaisessa kirkossa ei enää uskota Raamattuun tai Pyhällä Hengellä täyttymiseen. Olen liittynyt River seurakuntaan. Minun on siellä ”helpompi uskovaisena hengittää”. Saan rauhassa uskoa Raamattuun, Pyhällä Hengellä täyttyminen on siellä normaalia. Olen sitä mieltä, että jokaisella kristityllä lampaalla on oltava oma laumansa, jonne kuulua. Sillä kun lammas on eksynyt laumastaan ja ehkä pudonnut johonkin rotkoon, se on helppo saalis koiralle tai sudelle. Mutta jos uskovainen lammas on seurakuntalaumassaan, se on Hyvän Paimenen ja muiden lampaiden suojassa ja turvassa.
